Тифон

Последний сын Земли

Тифон (Тифей, Тифоей; др.-греч. Τυφῶν, Τυφωεύς) — могущественный и чудовищный великан греческих мифов. Он бросил вызов олимпийским богам и был с огромным трудом побеждён Зевсом^[1]. Это одно из самых опасных существ во всей греческой мифологии^[2].

О его рождении рассказывали по-разному^[1][2]:

• у Гесиода в «Теогонии» после победы Зевса над титанами богиня земли Гея соединилась с Тартаром — и родила Тифона, своего младшего сына;
• в гомеровском гимне к Аполлону Тифона родила одна Гера, без мужа: она разгневалась на Зевса, когда тот сам произвёл на свет Афину, и решила ответить тем же. Младенца она отдала на воспитание змею Пифону;
• по схолиям к «Илиаде», Гера взяла у Кроноса два яйца и зарыла их под горой Арим в Киликии; из них и вылупился тот, кто должен был свергнуть Зевса.

Выше гор

Уже у Гесиода Тифон — стоглавый змей, и каждая голова издаёт свои звуки^[1]. Псевдо-Аполлодор рисует его так: до бёдер — человек, но такой огромный, что «голова его часто касалась звёзд», а руки тянулись одна на запад, другая на восток. Из рук росли сто драконьих голов, вместо ног — кольца гадюк, тело покрыто крыльями, а из глаз бил огонь^[1][2].

На халкидской вазе-гидрии около 540–530 годов до н. э. Тифон — крылатый человек выше пояса, а вместо ног у него два змеиных хвоста^[2].

Битва за мир

Тифон хотел свергнуть Зевса и править всем миром. Бой был катастрофическим, и Зевс победил лишь с помощью молний ^[2].

Есть и другие версии. Овидий и другие поздние авторы рассказывали, что боги, испугавшись Тифона, превратились в зверей, птиц и рыб и бежали в Египет — так греки объясняли, почему египетские боги наполовину животные ^[1]. У поэта Нонна героя Кадма Тифон заслушался — тот так очаровал его музыкой, что чудовище потеряло бдительность и было побеждено^[1].

Под Этной

Победив, Зевс взгромоздил на Тифона гору — чаще всего называют Этну на Сицилии. Сторожить поверженного он поставил кузнеца Гефеста, и тот устроил свои наковальни прямо на голове чудовища^[1]. По другим рассказам, Тифона сбросили в Тартар или похоронили под островом Искья^[2].

Греки верили: когда придавленный Тифон ворочается, случаются землетрясения, а пламя, которое он извергает, — это вулканы^[1]. Поэтому место битвы помещали везде, где знали огнедышащие горы, — от Италии до Сирии ^[1]. Учёные видят в победе Зевса отражение обуздания человеком сил природы^[1].

Отец чудовищ

Жена Тифона — полуженщина-полузмея Ехидна. От них, по Гесиоду, родились двухголовый пёс Орф, Цербер, Лернейская гидра и, видимо, огнедышащая Химера^[2][1]. Гесиод называет детьми Тифона и «все влагу несущие ветры» — бури^[1].

Поздние авторы добавляли новых детей: Сфинкса, орла, клевавшего печень Прометея, дракона Ладона, сторожившего золотые яблоки, Кроммионскую свинью, а иногда и Сциллу^{[1] [2]}. Почти со всеми потом расправились герои: Химеру сразил Беллерофонт, гидру и Цербера одолел Геракл — об этом в статье «Подвиги Геракла».

Тифон, Сет и Улликумми

В эллинистическом Египте Тифона отождествили с Сетом — убийцей Осириса, богом пустыни и бедствий. Это сближение есть уже у Эсхила и Геродота, а Плутарх называет Тифона главным врагом Исиды^[1].

Сам миф, по мнению учёных, не чисто греческий. Он очень похож на хеттское сказание о каменном великане Улликумми: история, видимо, родилась в Малой Азии и через хеттов попала к грекам, а оттуда — в «Теогонию» Гесиода^[1].

При чём тут тайфун

Происхождение имени неясно. Древние сближали его с греческими tuphon, tuphos — «вихрь»; есть версии и о корне со значением «дым», что подходит богу вулканов^[2]. Возможно, имя Тифона повлияло на персидское слово tūfān, от которого произошёл метеорологический термин «тайфун»^[2].