Стрибог

Бог из киевского пантеона

Стрибог — один из богов, которых почитали восточные славяне^[1][2]. Впервые его имя появляется в «Повести временных лет». Летопись рассказывает, что в 980 году князь Владимир, начав княжить в Киеве, поставил на холме за теремным двором идолов: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, а ещё Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь^[2][1]. После крещения Руси в 988 году идолы были уничтожены^[1]. О пантеоне — в статье «Пантеон князя Владимира».

Кроме летописи, о Стрибоге говорят ещё два древнерусских текста: «Слово о полку Игореве» и поучение против язычества, приписанное Иоанну Златоусту. В поучении автор возмущается: иные веруют в Стрибога, Дажьбога и Переплута, пьют им из рогов и веселятся, забыв Бога, сотворившего небо и землю^[2].

Источники не говорят, чем ведал Стрибог^[2]. Всё остальное — толкования учёных.

«Стрибожи внуки»

Самая знаменитая строка о Стрибоге — из «Слова о полку Игореве» (XII век):

«Се вѣтри, Стрибожи внуци, вѣютъ съморя стрѣлами на храбрыя плъкы Игоревы!»^[3]

В переводе: «Вот ветры, внуки Стрибога, веют с моря стрелами на храбрые полки Игоревы!»

Ветры названы «внуками Стрибога» — поэтому чаще всего его и считают богом ветра^[1][2]. В «Слове» ветер — враждебная сила: в знаменитом плаче Ярославна, жена князя Игоря, укоряет ветер за то, что он нёс стрелы врагов на воинов её мужа^[1]. Поэтому некоторые исследователи считали Стрибога злым богом бурь и противопоставляли его доброму богу солнца Дажьбогу^[1]. О Дажьбоге — в статье «Дажьбог».

Учёные спорят

У «ветряного» толкования есть критики^[1]:

• странно, что славянский бог помогает половцам, врагам Игоря;
• автор «Слова» был христианином — мог ли он в XII веке всерьёз писать, что ветры происходят от языческого бога?

Поэтому появилась версия, что «внуки Стрибога» — не ветры, а какая-то дружина, считавшая Стрибога своим предком. Но и её раскритиковали^[1].

Есть и третье толкование. В «Слове» есть похожие обороты — «внук Дажьбога», «внук Велеса». Князей автор поэтически называет солнцами на земле, отсюда «внуки Дажьбога» — бога солнца. По той же логике поток ветра родствен потоку воды — и Стрибог мог быть богом вод. Эту версию подкрепляют этимология и то, что имя бога встречается в названиях рек и озёр^[1].

Высказывались и другие идеи: что Стрибог — лишь другое имя громовержца Перуна, что он иранский бог или бог неба и глава пантеона. Все они поддержки не получили^[1].

Что значит имя

Самое популярное объяснение предложил языковед Роман Якобсон. Он выделил в имени основу стри- от праславянского глагола со значением «простирать, распространять, рассеивать» — того же, что в русском «простереть», — и слово «бог». Тогда Стрибог — «распределяющий, раздающий богатства», пара к Дажьбогу — «дающему богатства»^[2]. Связь с ветром Якобсон находил в иранском боге ветра Вайю, который в Авесте говорит о себе: «меня зовут тем, кто распространяет»^[2].

Польский учёный Михал Лучиньский признаёт эту этимологию лингвистически правильной, но сомневается, что имя делится на «Стри-» и «-бог»: названия рек и личные имена — украинская река Стрыб, польские Стшибала, Стшибна — показывают, что «б» принадлежит корню^[2].

Стрибог на карте

После крещения бога забыли, но имя осталось на карте^[1][2]:

• Стрибожь в бывшей Новгородской губернии;
• река Стрибожская (Стрибозька) на Киевщине и Стрибоже озеро;
• село Стрибеж в Житомирской области Украины;
• деревня Стрыбога в Польше и ручей Стрибоц у польского города Тчев, упомянутый в 1282 году;
• село Стрибож в Южной Чехии, известное по средневековым документам.