Велес

«Скотий бог»

Велес, или Волос, — бог славянского языческого пантеона, которого источники называют «скотьим богом» — покровителем скота и, по-видимому, богатства^[1].

В договорах Руси с Византией русы клялись Перуном и Волосом — по Лаврентьевской летописи, присягу «именем Волоса» давали воины Олега под 907 годом^[2]: в договоре 907 года Волос упоминается рядом с золотом, а Перун — с оружием.

Идол в Киеве

Идол Велеса стоял в Киеве «под горой» — вероятно, на Подоле, — а не на холме вместе с богами княжеского пантеона: в шестёрку богов, идолы которых поставил князь Владимир, Велес не вошёл. При крещении Киева его идол, по житию Владимира, бросили в реку Почайну.

Велесов внук

В «Слове о полку Игореве» певец Боян назван «Велесовым внуком». Исследователи видят в этом отголосок древней связи культа Велеса с обрядовыми песнями и поэзией.

Противник Перуна

По реконструкции лингвистов Вяч. Вс. Иванова и В. Н. Топорова, Велес — противник громовержца Перуна. Он крадёт скот, а спасаясь от погони, меняет облик — прячется под деревом, камнем, оборачивается человеком, конём, коровой. Перун раскалывает дерево и камень молнией и побеждает, и после победы проливается дождь.

После крещения

Черты Велеса перешли на святого Власия — покровителя скота. Фасмер подчёркивает, что этимологически имена не связаны, но функции покровителя скота Власий, по-видимому, от Волоса унаследовал: само имя «Волос» могло восприниматься как народная форма имени Власий. А в русских говорах «велес» сохранился как название нечистой силы.