Пантеон князя Владимира
Шесть богов на киевском холме: Перун, Хорс, Даждьбог, Стрибог, Симаргл и Мокошь
В 980 году, по «Повести временных лет», князь Владимир поставил на холме в Киеве идолов шести богов: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь. Это главный письменный перечень восточнославянских богов. Через восемь лет, крестившись, тот же Владимир велел идолов изрубить и сжечь, а Перуна — протащить к Днепру и бросить в реку.
Холм за теремным двором
Летопись рассказывает: став единовластным князем в Киеве, Владимир «поставил кумиры на холме за теремным двором»[1]:
деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса и Даждьбога, и Стрибога, и Симаргла и Мокошь.
Идолам приносили жертвы. Этот короткий список — главное письменное свидетельство о том, каких богов почитали в Киеве накануне крещения.
Кто есть кто
О большинстве этих богов летопись больше ничего не сообщает. Комментаторы издания «Библиотеки литературы Древней Руси» описывают их так:
| Бог | Кто он |
|---|---|
| Перун | бог грозы, покровитель князей и дружины; его идол — первый и самый богатый |
| Хорс | божество солнца и светила |
| Даждьбог | божество света и податель благ |
| Стрибог | в комментарии не раскрыт; его имя связывают с ветрами |
| Симаргл | по предположению Б. А. Рыбакова — крылатый пёс, божество семян и ростков, охранитель посевов |
| Мокошь | богиня земли и плодородия — единственная женщина в списке |
В 1975 году украинские археологи обнаружили на Старокиевской горе постаменты языческих идолов. Рыбаков предполагал, что изображение Симаргла могло быть рельефом при идоле Мокоши.
Низвержение идолов
Пантеон простоял восемь лет. В 988 году, вернувшись в Киев после крещения, Владимир велел идолов одних изрубить, а других сжечь. С Перуном поступили особо:
- Его привязали к хвосту коня и поволокли с горы к Ручью.
- Двенадцать мужей били его палками — летописец объясняет, что не потому, что дерево что-то чувствует, а «для поругания беса».
- Перуна бросили в Днепр, и Владимир велел отталкивать его от берега, пока не пройдёт пороги.
Неверующие, по словам летописи, оплакивали его, пока его тащили к реке.
Бога скота Велеса на холме нет, хотя им клялись в договорах с Византией наравне с Перуном. Видимо, его почитали отдельно — его идол стоял в Киеве «под горой».
Частые вопросы
Почему в пантеоне нет Велеса?
Велеса летопись упоминает в договорах с Византией, но среди идолов на холме его нет. По другим известиям, его идол стоял в Киеве отдельно — «под горой», на Подоле.
Кто такой Симаргл?
О нём почти ничего не известно. По предположению Б. А. Рыбакова, это крылатый пёс — божество семян и ростков, охранитель посевов.
Нашли ли этот пантеон археологи?
Да, по комментарию к изданию летописи, в 1975 году на Старокиевской горе украинские археологи обнаружили постаменты языческих идолов.
Источники
- Повесть временных лет (статьи 980 и 988 гг.), Библиотека литературы Древней Руси, т. 1. Электронная библиотека ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом); подготовка текста и перевод Д. С. Лихачёва, комментарии. lib.pushkinskijdom.ru
Обсуждение
Комментариев пока нет — начните обсуждение первым.
Чтобы написать комментарий или ответить, войдите на сайт: