Полевой
Хранитель хлебных полей и его родня — межевички, луговики и полудница
Полевой (полевик) — по русским поверьям, дух, приставленный охранять хлебные поля. Каким его видели, зависело от места: одним он являлся в белом и свистел ветром, другим — чёрным, как земля, с зелёной травой вместо волос, третьим — маленьким уродливым человечком. Нравом полевик похож на домового и лешего: сбивает с дороги и потешается над пьяными. Любимое его время — полдень. С. В. Максимов называл его едва ли не самым смутным образом народной мифологии.
Каким его видели
Полевой (полевик) — дух, приставленный охранять хлебные поля[1]. Описания сильно расходились:
- Белозерская вдова видела в поле кого-то в белом, кто «так и дует, да ещё и присвистнет», — и соседка объяснила: коли в белом — значит, Полевой.
- У орловских и новгородских «знающих людей» полевик чёрный, как земля, глаза разные, вместо волос — длинная зелёная трава, одежды никакой. Таких, говорили, на каждую деревню по четыре.
- В лесных местах его видели маленьким уродливым человечком, умеющим говорить.
Нрав
Нравом полевик похож одновременно на домового — добрый, но проказливый — и на лешего:
- сбивает с дороги, заводит в болото;
- особенно потешается над пьяными пахарями.
Как и вся нечисть, полевики, по поверьям, — «взяточники, гордецы и капризники». Орловские пахари раз в году, под Духов день, глухой ночью несли к дальнему рву пару яиц и старого петуха в дар полевику — тайком, иначе он рассердится и истребит весь хлеб.
У межевых ям встретить полевика проще всего. Спать там нельзя: по межам бегают его дети — «межевички» и «луговики», ловят птиц родителям в пищу, а наткнувшись на спящего, наваливаются и душат.
Полуденный дух
В отличие от прочей нечисти, у полевика любимое время — полдень: тогда, говорили, «избранным счастливцам» удаётся увидеть его наяву. Но очевидцы, замечает Максимов, «больше хвастают, чем объясняют», и во всей народной мифологии это «едва ли не самый смутный образ».
В ярославском Пошехонье знали особого духа — полудницу: красивую высокую девушку во всём белом. Во время жатвы она ходит по ржи и тех, кто работает в самый полдень, хватает за голову и вертит, пока шея не заболит. Она же заманивает в рожь малых детей. Максимов видел здесь и простую деревенскую мораль — острастку для ребят.
Его «коллеги» по крестьянскому хозяйству — овинник и банник.
Частые вопросы
Кто такая полудница?
В ярославском Пошехонье — красивая высокая девушка в белом. Во время жатвы она ходит по ржи и тех, кто работает в самый полдень, хватает за голову и вертит, пока не заболит шея. Она же заманивает детей в рожь. Максимов видел в этом поверье и простую мораль — острастку для детей.
Почему нельзя спать на меже?
По поверью, по межам бегают дети полевика — «межевички» и «луговики» — и ловят птиц для родителей. Наткнувшись на спящего, они наваливаются на него и душат.
Источники
- С. В. Максимов. Нечистая, неведомая и крестная сила (1903), глава «Полевой», текст книги: ru.wikisource.org. ru.wikisource.org
Обсуждение
Комментариев пока нет — начните обсуждение первым.
Чтобы написать комментарий или ответить, войдите на сайт: