Банник

Нечистое место

Бани в деревне ставили на отшибе — по оврагам и косогорам, подальше от изб. Хотя «баня парит, баня правит, баня всё исправит», она издревле считалась нечистым местом, а после полуночи — опасным и страшным^[1].

Там, по поверью, живёт банник (баенник) — злой дух, который поселяется за каменкой, а чаще всего под полком, где парятся. «Нет злее банника, да нет его добрее», — говорили под Белозерском.

Четвёртый пар

Мылись обычно в три очереди. А четвёртую «смену» все боялись:

• после трёх смен людей в бане моются черти, лешие, овинники и сами банники;
• кто полезет париться в это время, на того банник бросает горячие камни и плещет кипятком;
• спасаться надо, выбегая задом наперёд, — иначе может совсем зашпарить;
• по поверью, черти душат такого человека, а людям кажется, что он угорел.

Как задабривали

• Приносили кусок ржаного хлеба, круто посыпанный крупной солью.
• Выходя из бани, оставляли в кадушке немного воды и кусочек мыла, а веники в избу не уносили.
• Чтобы навсегда отбить у банника охоту вредить, в новой бане, выстроенной после пожара, под порогом закапывали чёрную курицу, стараясь подгадать к Чистому четвергу.

Святочное гадание

Шутить с собой банник не позволял, но на святках разрешал приходить к нему гадать. Гадающий просовывал в дверь бани голую спину:

• банник бьёт когтистой лапой — к беде;
• гладит мохнатой — к добру.

У соседей банника — овинника и домового — тоже были свои правила и свои гадания.